第八讲 耶稣显示的奇迹与祂的神能 10252008

1) 祈祷﹕

2) 讨论﹕

a) 我是否有过奇迹的经验﹖我是否听过或看过别人的奇迹故事﹖我对这些奇迹故事的感觉是什么﹖我相信超自然的奇迹吗﹖

b) 奇迹是一种巧合,概率,缘份,还是因果? 是来自天主的恩宠.

c) 自然是被看惯了的奇迹; 奇迹是还没有被看惯的自然

d) 耶稣所行的奇迹包括﹕驱魔﹑治病﹑复活﹑及超自然的能力

3) 有人说﹕如果天主显一个奇迹给我看,我就相信!你认为呢﹖奇迹真能让我们相信吗﹖

a). 读“十个癞病人”(路17:11)

a.1  为什么另外九个没有回来﹖

a.2  我是那一个癞病人?(只有1/10的人因为奇迹而相信)

a.3  耶稣虽然在他们面前行了这么多的神迹,他们仍不相信他(若12:37)

b). 读“步行海面”(玛14:12)

b.1 伯多禄为何说“主,如果是你...”(怀疑﹖试探﹖)

b.2 如果耶稣对我说“来罢”,我是否就会走向水面﹖(信德够吗﹖)

b.3 为什么伯多禄会开始下沉﹖ (一有风浪,是否信德就开始动摇﹖)

b.4 即使我们是那1/10因奇迹而相信的人,我们的信心能承当试探吗﹖

c). 奇迹是来自于信德;信德不是因为奇迹

d) 读“治好患血漏病的妇人”（谷5:21-34)

d.1 为什么耶稣会感到一股力量从他身上出去﹖

d.2 为什么我的祈祷没有效果﹖

d.3 与耶稣靠得近就一定能得到恩宠吗﹖(奇迹是来自于信德)

   e) 读“复活雅依洛的女儿”(谷5:34-43)

e.1耶稣并不是第一个或唯一的一个从死者中复活的人,耶稣的复活与其它 人的复活有什么差别﹖

e.2  耶稣并不靠其它人来复活

e.3  耶稣复活后就不再死(升天)

e.4  读罗马人书(6:3-14)﹕我们领洗就是与耶稣同死,也与耶稣一同复活

e.5  为什么耶稣吩咐给小女孩吃东西﹖

    e.5.1  复活后的我们也要吃也要喝

    e.5.2  复活后的我们吃什么﹖喝什么﹖

f) 读“为门徒平息风浪”(谷4:35)

f.1 如果我是当时在船上的门徒,遇到风浪我会作什么﹖

f.2 为什么门徒要叫醒耶稣? (相信与依赖主-- 我们有困难时是否叫醒耶稣﹖)

f.3 耶稣在船上睡着了吗﹖(小信德的人啊﹗)

f.4 耶稣在我们生命的船上,我还恐惧吗﹖

4)  为什么现在没有很多如耶稣或宗徒时代的奇迹发生﹖为什么奇迹很少在神父﹑主教﹑教宗身上发生﹖

a) 神通常显现给初信的人,以增加他们的信心. 若是信仰多年之后仍然期待奇迹,是信仰不足也不正确的表征 (若4:48 除非你们看见神迹和奇事,你们总是不信)

b) 如同圣经是人一生的写照, 圣经也是整个人类反省与天主的关系的过程.耶稣及宗徒时代, 基督宗教的信仰正在萌芽,奇迹的发生能够增强他们的信心,但是在主后二千多年,如果我们仍然期待奇迹,就是信仰不足也不正确的表症

5) 如何让奇迹发生﹖(三不四要)

a) 三不﹕

a.1 不要抱着看魔术表演的幼稚之心 (信德-- 没有看见就相信的是有福的- 若20:29)

a.2 不要存着买卖交易的功利之心 (望德 -- 凡不试探天主的,必能找到天主- 智1:2)

           (路4:12 -- 耶稣三退魔诱﹕不可试探上主,你的天主)

a.3 不要怀着守株待兔的懒惰之心 (爱德 -- 没有行动的信德是死的 – 雅2:17 )

兔子撞死在树上, 是奇迹,你又正好坐在旁边更是奇迹,但是坐在树边等第二只兔子就不是奇迹

b) 四要﹕

b.1 要用感恩的心去体认自身及周遭的一切,我们将发现原来我们已拥有许多奇迹

    (信德﹕天主所造样样美好)

b.2 要用喜乐的心去迎接天主将给予我们的一切,我们将发现奇迹时时的出

           (望德﹕天主给的我都要﹑天主要的我都给)

b.3 要用爱人的心将奇迹带给我们的近人

当德勒莎修女握着一个被遗弃,满身蛆虫,的垂死之人的手,对那人,就是奇迹,因此他说﹕修女,我已经准备好了,回去天国

           (爱德﹕愿你的国来临)

       b.4 要全心﹑全意﹑全灵﹑全力的爱主,我们的天主 -- (谷12:30)

他无论吩咐你们什么,你们就作什么 (若2:5)

       b.5 总结一句话﹕应常欢乐﹑不断祈祷﹑事事感谢(得前5:16)

你们求必要给你们,你们找,必要找着(路11:9)

c) 分享一个找寻奇迹的故事﹕照天主的意思去行事是奇迹, 还是天主照人的意思去行事是奇迹﹖

6) 祈祷﹕

耶 稣 所 显 的 奇 迹

故事	福音章节
迦纳婚宴初显奇迹	若2:1
治好王臣的儿子	若 4:43
加里肋亚显奇迹	玛4:23
治好癞病人	玛8:1, 谷1:40;路5:12
治好百夫长仆人	玛5:1; 路7:1
复活纳因城寡妇的独子	路 7:11
葛法翁讲道驱魔	谷 1:23;路4:31
治好伯多禄岳母	玛 8:14, 谷 1:29;路 4:38
在伯多禄家驱魔	玛 8:16, 谷 1:32;路4:40
安息日治好枯手人	谷 3:1; 路 6:6
召伯多禄为门徒	路 5:1
为门徒平息风浪	玛 8:27, 谷4:35;路 8:23
革辣撒驱魔(军旅)入猪	玛 8:28,谷5:1;路 8:26
治好瘫子	玛 9:1, 谷2:1;路5:17
治好无助的瘫子	若 5:1
治好患血漏病的妇人	玛 9:20, 谷5:25;路 8:43
复活雅依洛的女儿	玛 9:19, 谷5:21;路 8:40
使两个瞎子复明	玛 9:27
治好附魔的哑巴	玛 9:32
耶稣治好又瞎又哑的附魔人	玛 12:22
首次增饼	玛 14:13,谷6:30,路9:10若 6:1, 路18:15
步行海面	玛 14:24,谷6:45;若 6:16
革乃撒勒治病	玛 14:34, 谷6:56
客纳罕妇人的信德	玛 5:21, 谷7:24
治好聋哑人	谷 7:32
加里肋亚海岸为瘸子,残废,瞎子,哑巴,和许多其它病人治病	玛 15:29
二次增饼	玛 15:32, 谷8:1
在贝特赛治好瞎子	谷7:22
耶稣显圣容	玛 17:1; 路 9:28
治好附魔的儿童	玛 17:14; 谷9:14;路 9:37
安息日治好伛偻病妇	路13:10
治好十个癞病人	路 17:11
缴纳殿税	玛 17:24
耶里哥的瞎子	玛 20:29;谷10:46
安息日治好胎生的瞎子	若9:1
咒诅无花果树	玛 21:18;谷11:12
拉匝禄复活	若 11:17

圣女玛加利大：圣女生于1647年的7月22日诞生在法国勃艮地的欧丹教区。父亲在她八岁时去世，之后便被送往佳洛雷丝的贫穷佳兰学校读书。早年，她因身体孱弱而患有急性风湿热，因此曾卧病在床长达五年之久。直至15岁时，这种病症才见好转；同时，她也开始发展圣体圣事的敬礼。她曾这样说过：「在减轻家母痛苦的负担上，我一无所能，这就是我最为沉重的十字架了。」1671年，圣女放弃婚姻生活，而在24岁时进入了巴莱莫尼的圣母往见会（The Order of Visitation）。一位与圣女一起初学的修女，便描述玛加利大是那种谦逊、单纯而又坦率的人，特别是当她在尖锐的批判与纠正的情况下，圣女总还能保有她的温和与耐心。在祈祷生活中，尽管圣女已尽力放弃了自己所谓的「单纯祈祷」，但她仍是无法依他人所期待的方式进行默想；在工作中，由于圣女动作缓慢、不爱说话、手脚不甚灵活，因此她便被指派与一位脾气极为暴躁易怒的医院看护一起工作，这中间所受的磨难，可想而知。1674年的12月21日玛加利大领受了从基督而来的第一个启示。她感受到自己被天主的临在所充满，尽管她总是担心这种感受是一种自我欺骗；然而，基督却对她表示：她是天主所特选的器皿，为能广传耶稣圣心的敬礼。

于是，在接下来的13个月中，基督不时地向圣女显现祂自己－祂的圣心，便成了天主神圣之爱的标记；圣女则在每月的首周五，以勤领圣体、热爱圣体圣事的方式，来响应对耶稣的爱；另外，为纪念耶稣在革责玛尼园的痛苦与孤独，圣女亦在每周四晚守圣时一小时，以赔补世界对天主之爱的冷漠与忘恩负义。同时，耶稣还要求能为纪念天主之爱而设立一个庆日。就如同所有的圣人一样，玛加利大为此恩宠付出了极大的代价，因为她的一些同会姊妹，对此常怀有敌意。首先，圣女的院长就断然地拒绝推广此一敬礼，即便最后院长被说服了，但仍遭致许多神学家与同会姊妹的反对；他们甚至宣告神视是虚假的，并建议圣女多多进食，以维持身心灵的健康。然而，新的会院神师－真福高隆汴，在分辨后却认为该神视确实来自于基督，于是给予大力的支持。慢慢地，会院内的反对声浪才有所减缓。1683年，当新的院长梅琳姆姆上任时，她指派玛加利大为其助理，团体内的反对意见便就此告终了。稍后，圣女便接受了初学导师的职务。于是从1686年起，会院内便开始遵守耶稣圣心的瞻礼。二年后，巴莱莫尼盖了第一座敬礼耶稣圣心的小堂。很快地，耶稣圣心的敬礼在其它往见会的会院里也就传了开来。1690年的10月17日，圣女在巴莱莫尼的会院里过世；1920年教会将玛加利大列为圣品。圣若望犹狄斯与真福高隆邦汴则被称作「耶稣圣心的宗徒」。稍后，于1765年，也就是圣女过世后的75年，耶稣圣心的敬礼被教宗克莱孟十三世所认可，并决定于10月16日纪念圣女的瞻礼。